بقلم : توركمن اوغلو
محلة اخي حسين
~~~~~~~~~
أخي حسين شيخ طريقة الاخية (آخيليك ) في الأناضول ولهم منتديات وزوايا لإقامة الشعائر الدينية وقد ركزوا على التكافل الاجتماعي واحسب الشيخ حسين كبير الاخية في الأناضول الذي صب السلطان مراد الرابع غضبه عليه ونفاه من دياره.وكانت المنطقة خارج حدود المدينة فأصبح المريدون حوله وكونوا حيا خاصا بهم. وسمي الحي في كركوك باسم شيخهم، ومما يؤيد هذا الرأي، ان الزوايا والتكايا الخاصة بالمرابطين قد انتقلت بعد قليل من هذه المنطقة إلى منطقة (زيوه) وهي محرفة من الزاوية. وحتى البغداديون أطلقوا فيما سبق على مثل هذه الأحياء اسم (زوية) ، الحي المعروف في بغداد اليوم. وان الاخية قد اندمجوا في الطرائق الصوفية الأخرى لقوة شيوخها ونفوذهم على المجتمع
سوق القورية ومن اين مشتقه الاسم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الازقة الموجودة في الصوب الصغير (القورية): القورية اسم متداول في المخاطبات الرسمية وحقيقة اسم (قورية) او (قوريت) هو اسم عشيرة تركمانية. وقد اقاموا امارة في العراق (اوريات) وحسب مااوضح المؤرخ التركماني المرحوم شاكر صابر واستنادا الى ماجاء في ديوان لغات الترك بان تسمية قوريات ماخوذة من هذا الاسم . وتلفض الكلمة لفظة قوريات او خوريات.
محلة بريادي
~~~~~~~
محلة بريادي:اساسا اهالي هذه المحلة جاؤا قديما من منطقة طوقات التركية الى منطقة جمجمال وسكنوا فيها بسبب تشابه ميزات الاراضي التي كانوا يسكنوها سابقا من حيث الخصوبة ووفرة المياه ثم نزحوا الى منطقة بريادي الحالية في كركوك واطلقوا اسم طوقات على تلك المحلة وانشئوا فيها حماما باسم حمام طوقات ومازالت باقية لحد يومنا هذا كما بنوا مسجدا باسم مسجد طوقات " مسجد ملا رضا الواعظ حاليا".
منطقة قره قاج
~~~~~~~~
قره قاج: اشتقت هذه التسمية نسبة الى صنف عسكري في عصر الدولة الجلائرية والمغول حيث كان من واجبهم حماية المدينة ورصد الاعداء من الدخول اليه. وكانت هذه المنطقة رابية من الروابي العسكرية وبمثابة نقطة تفتيش اوسيطرة للمدينة، فمكثوا فيه منذ ذلك الحين فسميت المنطقة بـ(قره قاج) نسبة اليهم. ويقع هذا الزقاق بين محلة اوجيلر وبريادي
محلة عريقة في كركوك ( تسين)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
تسين منطقة تركمانية صرفة تمتد جذورها الى قبائل الاوغوز وهي مغلقة على هذا الانتماء وجميع المناطق فيها تركمانية لها دلالات رمزية او عرقية او تحمل حادثا معينا له تاريخه في قاموسهم منه سلطان ساقي: ضريح احد الاولياء الصوفيين لازالت قبته عامرة وبقربه مقبرة لاهل تسين..صونا كولو، جيمليلر، قاب قيران، كوراجى، جكيلر، كاوور يرى، ديوه ياتاغى، يل ارخي، جامى ارخي، كول ارخي، شيرين صو، بند صويو، دهنه كوزى صويو يولالار ايريمي.
اسماء المناطق في تسعين: قره مريم قابسى، شيخلر، حمزلليلر
اسماء الازقة فيها:
~~~~~~~~~
سفر ساقى سوقاقي، قيز باشى، اسلان باسان( وجاءت هذه التسمية من كلب اسماه صاحبه باسلان ولدى تقسيم مياه الري في السواقي وضعه امام احدى السواقي لتحويل الماء الى جدول اخر) ، ولي جين، افندى باغي.اما اسواق كركوك القديمة: قسمت حسب المهن والحرف التي كانت اهل كركوك يزاولونها انذاك
محلة رحيم آوه
~~~~~~~~
رحيم اواه: انها سابقا كانت منطقة سهول وزراعية تعود ملكيتها الى عائلة صارى كهية التركمانية بهاء الدين بك وفي الستينات من هذا القرن تم تقسيمها الى قطع سكنية وبيعت الى الاهالي ورحيم اسم وكيل الذي قام ببيع القطع نيابة عن المالكين وهكذا تناقلت الالسن هذا الاسم ( رحيم) باعتبار ان المذكور قد جعل هذه المنطقة اهلة بالسكان اما كلمة (اواى) تعني بالتركية منطقة سهلية(سهول) وفي السن الساكنين في هذه المنطقة حرفت الى (اواه).علما ان هذه الاراضي كانت تسمى باسم (زيتونلو)وغيرتها سلطة النظام السابق الى (حي الاندلس)
شورجة
~~~~~
عائدية هذه الاراضي سابقا تعود الى عائلة قيردار السيد امين ونجيب بك وهي اراضي زراعية وبعد حركة التوسع بقيت هذه الاراضي بعد تقطيعها حسب قطع سكنية الى الاهالي وقامت عليها محلة تحت اسم شورجة .
اسماء الازقة الموجودة في شورجة:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
اوسكرمه دليكى، صونى كولى.
السور الخارجي لقلعة كركوك الشامخة
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
استمرار السور الخارجي / بعد استظهار البوابة وخمسة ابراج في البدن الخارجي لقلعة كركوك وازاحة الاتربة مقابل جسر ناظم الطبقجلي في الركن الشمالي الغربي استناداً الى التوجهات المركزية لابراز المعالم الحضارية لقلعة كركوك قامت الهيئة ألعامة للآثار بتوجيه كتاب رسمي ألى مديرية آثار كركوك بألتنقيب في قلعة كركوك قام ألأستاذ مدير آثار كركوك ( غائب فاضل كريم ) سنة 2000 باختيار الركن الشمالي الشرقي للقلعة وبعد ازاحة الاتربة من هذا الركن استظهرت الهيئة استمرارية السور وتم استظهار برج يعتبر من اكبر الابراج حجماً وعليه ( 10 ) مزاغل ولكن بسبب ألغزو ألأمريكي للعراق أُهمل ذلك .
0 تعليقات