علم التأريخ بقلم زينب كاظم

علم التأريخ 

بقلم زينب كاظم 

يعد علم التأريخ احد أهم العلوم الاجتماعية 

التي تخدم حاضر ومستقبل الشعوب ويختص هذا العلم بدراسة الاحداث الماضية التي وقعت للبشر عن طريق تحليل الوثائق بأنواعها المختلفه واعداد دراسات عن أسباب ونتائج الأحداث لتكون مفيدة للاجيال الجديدة في فهم الحاضر ووضع سياسات تعتمد بالدرجة الاولى على الوثائق المكتوبة على الورق والمنقوشة على الحجر وخلافهما إلا ان الأعمال الفنية الموروثة والقصص الشعبية والتراث بأشكاله المختلفة من الأمور الهامة للمؤرخ لمعرفة طبيعة العصر الذي يدرسه بالتحليل والنقد وتشمل الأبحاث التأريخية كل ما يمت للإنسان بصلة من أحداث سياسية واجتماعية وطبيعية خاصة في الدرسات الحديثة للتاريخ

اقسام دراسة التاريخ

يقسم المؤرخون الدراسات التأريخية لعدة اشكال أولها التقسيم الزمني الى عصور قديمة وعصور وسطى والتأريخ الحديث والتأريخ المعاصر ورغم أن ذلك التقسيم يساعد كثيرا على فهم الأحداث التأريخيه لفترة بعينها الا أن التداخلات بين العصور المختلفة خاصة المراحل الانتقالية بين القديم والوسيط والحديث يحدث ارتباكا لدى العديد من دارسي التأريخ لذا يفضل البعض دراسة التأريخ حسب الشعوب فتتنوع الدراسات بين التأريخ الاوربي وتأريخ العرب والتأريخ الامريكي وغيرهم من الاقسام حسب طبيعة الشعب والمنطقة الجغرافية التي يعيشون فيها ويدخل في كل قسم منها التاريخ الزمني للاحداث

كيفية دراسة التأريخ

يعمل المؤرخون من خلال العديد من العمليات الذهنية والتقنية للوصول الى رواية جديدة للأحداث التأريخية تضيف معرفة جديدة بأمور الماضي متخصصا فيه بحكم الدراسة ويتعمق في قراءة مصادره الاصلية ومراجعة من اجل الحصول على افضل المصادر التي يمكنه العمل من خلالها في مرحلة الكتابة وتسمى المصادر الاوليه وهي الاهم بالنسبه للباحث لأنها تكون الأقرب للصواب دائما بحكم قربها من زمن الأحداث أما المراجع التي كتبت في فترات لاحقة على الحدث فتكون مفيدة للمؤرخ في استطلاع وجهات نظر اللاجئين ورؤيتهم لتلك الاحداث ومن خلال دراسة المصادر الاولية والثانوية بالمنهج العلمي يستطيع المؤرخ استخلاص الحقائق التأريخية

تطور كتابة التأريخ

يكتب الإنسان التأريخ منذ اقدم العصور ووجدت العديد من الكتابات الصينية والاغريقية التي تناولت تأريخ الأزمنة القديمة والتي اعتمدت بشكل اساسي على الروايات الشفهية والحكي الشعبي واستمرت كتابة التأريخ عند الرومان ومن ثم انتقلت الى العرب الذين راعوا في كتابة التأريخ ما يراعي عند كتابة الاحاديث النبوية الشريفة من التدقيق والتأكد من صحة الروايات وقد تناول المؤرخون العرب تأريخ الامم التي دخلها الإسلام بصفة خاصة.