قراءة في قصيدة (الأب) للشاعر السوري (عمر بهاء الدين الاميري) رحمه الله واسكنه جناته

 

قراءة الكاتب والناقد عبدالحميد آل كلوت 

   14/6/2024

_______________________

 الشاعر عمر بهاء الدين الاميري ولِدَ في حلب 1916 وتوفي 1992 / عمِلَ سفيراً لبلاده/ له مؤلفات كثيرة / الأسلام في المعترك الحضاري/ الخصائص الحضارية في الاسلام/ في الفقه الحضاري/ ؛ 

توطئة

______

كتبَ قصيدته (الأب) عندما كان أبنائه من حوله يلعبون ويلهون ويعملون كل مشاغبات الطفولة ، كبُرَ الأبناء وتفرقوا في بقاع الأرض ولم يراهم منذ فترةٍ طويلة ، شعرَ بالوحدة والغربة غريبٌ كغربةِ صالح في قوم ثمود ، فألهمهُ هذا الحزن وهو الأقدر على تحريك مشاعر الشاعر وجعلهُ ينسج قصيدة يفوحُ منها الصدق .

بنى الشاعر قصيدته على البحر السريع / مستفعلن مستفعلن فاعلن ، مستفعلن مستفعلن فاعلن/ ، قصيدة استحقت ان تُكتب على هذا البحر لسرعته في اللسان ، أغلب أساليب النص جاءت خبرية ، أحتوت القصيدة على الكثير من المحسنات البديعية والأساليب الأنشائية والتشبيهات ؛

عتبة العنوان لها دلالاتها ف(الأب) عتبة نصية لها دلالاتها ، فقد جاء هذا العنوان ليُثبت حدث متوغل في نفس الشاعر ولهذا عند قراءة القصيدة تجد حرص الشاعر على تحرك قصيدته في جو العنوان ؛ 

التكرار تقنية عبَّرَ عنها الدكتور (صميم الياس كريم ) حيث قال :" وتكمن شاعرية التكرار وقيمته الايقاعية والدلالية بخاصة في ان مبدع النص / الشاعر يحاول الإتكاء على تقنية التكرار ويكشف لنا عن الامور والأشياء والنوازع التي يعنى بها اكثر من غيرها ، فهي عباراته التي تُشكل مرآة صادقة تعكس مايخالج الشاعر ويعتري وجدانه" .

التكرار الذي استخدمه الشاعر اضاف معاني ودلالات للقصيدة ، وحقق توافق جمالي بين موضوع قصيدته الوجداني وبين قدرته التعبيرية ، تكراره للكلمات والحروف هو انعكاس لحالته الوجدانية التي يعيشها ،

أين الضجيج العذبُ والشغبُ/ أين التدارس شابه اللعبُ/ أين الطفولة في توقدها / أين الدمى في الأرض والكتبُ/ أين التشاكس  دونما غرضٍ / أين التشاكي مالهُ سببُ / أين التباكي والتضاحك في/  وقت معا والحزن والطربُ / أين التسابق في مجاورتي / شغفاً إذا اكلوا وإن شربوا/ .

تكرار/ أين / هو استفهام أبرزَ تحسر الشاعر على مامرَّ به من حالةٍ نفسية استطاع التعبير عنها بتكرار / أين/ ؛

ومن الكلمات التي كررها الشاعر كلمة (بابا) تلك الكلمة الدالة على الحنو والعاطفة والشفَقة والأبوة ، هذه الكلمة التي اعتبرها الكثيرون انها اعجمية وليست عربية ، ولكن شاعرنا وخبرته باللغة لم يستخدمها اعتباطاً فهي عربية الاصل والمنبع ، قالت العرب قديماً : (بأبأ الصبي ومأمأ) ، وقال الجاحظ :" ان الميم والباء اول مايتهيأ في افواه الاطفال كقولهم بابا او ماما لانهما خارجان من عمل اللسان ويظهران في التقاء الشفتين " . ؛ كررها الشاعر ووظفها توظيفاً رائعاً ،

‏فنشيدُهم : ( بابا ) إذا فرحوا

‏ووعيدُهم : ( بابا ) إذا غضبوا

‏وهتافهم : ( بابا ) إذا ابتعدوا

‏ونجيهم : ( بابا ) إذا اقتربوا .

لقد حصلت هذه القصيدة في وقت ظهورها على الشهرة والذيوع حتى سُميت بالقصيدة المحظوظة ، وقد أعجب بها عملاق النقد عباس العقاد وعدَّها من عيون الشعر ، حتى انها قورنت بقصائد فكتور هوغو في الاطفال .

القصيدة كاملة :

‏‏أين الضجيجُ العذبُ والشغبُ 

‏أين التدارسُ شابه اللعبُ ؟

أين الطفولةُ في توقدها

‏أين الدمى في الأرض والكتب ؟

‏أين التشاكسُ دونما غرضٍ

‏أين التشاكي ماله سبب ُ؟

‏أين التباكي والتضاحكُ في

‏وقت معا  والحزنُ والطرب ُ؟

‏أين التسابقُ في مجاورتي

‏شغفا إذا أكلوا وإن شربوا ؟ 

‏يتزاحمون على مجالستي 

‏والقربِ مني حيثما انقلبوا

يتوجهون بسوْقِ فطرتهم

‏نحوي إذا رهبوا وإن رغبوا 

‏فنشيدُهم : ( بابا ) إذا فرحوا

‏ووعيدُهم : ( بابا ) إذا غضبوا

‏وهتافهم : ( بابا ) إذا ابتعدوا

‏ونجيهم : ( بابا ) إذا اقتربوا 

‏بالأمسِ كانوا مِلءَ منزلنا

‏واليوم ويح اليوم قد ذهبوا

‏وكأنما الصمت الذي هبطت

‏أثقالُه في الدار إذ  غربوا

إغفاءةَ المحمومِ  هدأتها

‏فيها يشيعُ الهمُ والتعبُ

‏ذهبوا أجل ذهبوا ومسكنُهم

‏في القلبِ ما شطوا وما قربوا 

‏إني أراهم أينما التفتتْ

‏نفسي وقد سكنوا وقد وثبوا

‏وأحسُّ في خلَدي تلاعبَهم

‏في الدار ليس ينالهم  نصبُ 

‏وبريق أعينهم إذا ظفروا

‏ودموع حرقتهم  إذا غلبوا

في كلِّ ركنٍ منهم أثرً

‏وبكل زاوية لهم صخب 

‏في النافذات زجاجها حطموا

‏في الحائط  المدهون قد ثقبوا

‏في الباب قد كسروا مزالجَه

‏وعليه قد رسموا وقد كتبوا 

‏في الصحن فيه بعضُ ما أكلوا

‏في علبة الحلوى التي نهبوا

‏في الشطر من تفاحةٍ قضموا

‏في فضلةِ الماءِ التي سكبوا

إني أراهم حيثما اتجهت

‏عيني كأسراب القطا سرَبوا

‏دمعي الذي  كتمته جلدا

‏لما تباكوا عندما ركبوا

‏حتى إذا ساروا وقد نزعوا

‏من أضلعي قلبا بهم يجب

‏ألفيتني  كالطفل عاطفة

‏فإذا به كالغيث ينسكب

‏قد يعجب العذالُ من رَجلٍ 

‏يبكي ولو لم أبكِ فالعجب

‏هيهات ما كل البكا خوَر

‏إني وبي عزم الرجال ابُ

_______________________

 المصادر: 

النوادر لأبي زيد الأنصاري .

_______________________

‏