مفهوم السببية و الغائية و العبثية و العدمية و الوجودية

اسفار عدنان 

الغائية  (Teleology)  نظرية تقول إن كل شيء قد تم إعداده و تقديره و التخطيط له سلفا. و تفترض أن كل شيء موجود قد تم إيجاده لخدمة هدف معين، غاية عليا خفية تعطي كل شيء معنى و قيمة فالكون موجود لهدف أصلي يسبقه في الوجود، و الحياة موجودة لهدف قبلي يسبقها في الوجود، فالغائية هي الإيمان بأن للعالم معنى و هدفاً وغاية.

السببية(Causality) : تعني أن لكل شيء سبب ، فكل شيء هو نتيجة زمانية و فعلية لسبب قبلي أدى إلي هذة النتيجة. السببية هي المبدأ الأساسي الذي يقوم عليه البحث العلمي، فالعالم يسعى بالملاحظة والإفتراض و التنظير و التجارب العملية إلي ربط الأحداث الكونية و الأرضية ببعضها البعض من خلال سبب و نتيجة.

العبثية:(Absurdism) تعني أن كل شيء يحدث صدفة، بشكل عشوائي غير مقصود و مخطط له ولايصب في أي معنى … فلا غاية من الكون ولا هناك خطة كونية شاملة لكل شيء وليس هناك أي معنى للحياة ولا قصد من الإنتخاب الطبيعي أو الجنس البشري. فهي تجسد حالة الصراع بين ميول الإنسان للبحث عن هدفه من الحياة وعدم مقدرته على فعل ذلك.

العدمية (Nihilism) هي إتجاه فلسفي تشاؤمي خلاصته أن كل شيء مصيره العدم وأن كل شيء زائل وأن الموت هو المنتصر دائما و يستنتج فلاسفة العدم من ذلك أن كل شيء بلا قيمة وخال من أي مضمون أو معنى حقيقي، لأنه مؤقت و زائل كل متع الحياة زائلة، كل المكاسب مؤقتة، كل المباديء مزيفة، كل أخلاق تافهة، كل الوجود بلا معنى … لأن مصيره النهائي هو العدم الحتمي.

الوجودية Existentialism هي تيار فلسفي يعلي من قيمة الانسان ويؤكد على تفرده، وأنه صاحب تفكير وحرية وارادة واختيار ولا يحتاج إلى موجه. و هي حركه فلسفيه تقترح بان الانسان كفرد يقوم بتكوين جوهر و معنى لحياته، فتتفق على مبدأ أنه لا يوجد هدف واحد أو حقيقة واحدة يعيش من أجلها الجميع وكل فرد في الأرض له الحق والحرية الكاملة في إختيار الحياة التي يرغبها والهدف الذي يسعى له ويعيش من أجله وليس من حق الغير تحديد خيارات الآخرين.